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| 【五行思想(五行説) 生成とその順序】 |
| 古代中国における自然哲学の思想で、万物は木・火・土・金・水の5つの元素からなるという説で、5つの元素は、影響を互いに与え合い、その生滅盛衰により天地万物が変化し、循環するという考え方であります。 |
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| 五行説と陰陽説が統合されて陰陽五行説が成立した段階で、五行が混沌から太極を経て生み出されたという考え方が成立して、五行の生成とその順序が確立しました。 |
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| 1. 太極が陰陽に分離し、陰の中で特に冷たい部分が北に移動して水行を生じ、 |
| 2. 次いで陽の中で特に熱い部分が南へ移動して火行を生じた。 |
| 3. さらに残った陽気は東に移動し風となって散って木行を生じ、 |
| 4. 残った陰気が西に移動して金行を生じた。 |
| 5. そして四方の各行から余った気が中央に集まって土行が生じた。 |
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| というのが五行の生成順序であります。 |
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| 五行の関係には、相生、相剋、比和、という関係があります。 |
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| 相生 |
順送りに相手を生み出して行く、陽の関係。 |
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| 木生火 |
木は燃えて火を生む。 |
| 火生土 |
物が燃えればあとには灰が残り、灰は土に還る。 |
| 土生金 |
鉱物・金属の多くは土の中にあり、土を掘ることによってその金属を得ることができる。 |
| 金生水 |
金属の表面には凝結により水(水滴)が生じる |
| 水生木 |
木は水によって養われ、水がなければ木は枯れてしまう。 |
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| 相剋 |
相手を打ち滅ぼしていく、陰の関係。 |
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| 木剋土 |
木は根を地中に張って土を締め付け、養分を吸い取って土地を痩せさせる。 |
| 土剋水 |
土は水を濁す。また、土は水を吸い取り、常にあふれようとする水を堤防や土塁等でせき止める。 |
| 水剋火 |
水は火を消し止める。 |
| 火剋金 |
火は金属を熔かす。 |
| 金剋木 |
金属製の斧や鋸は木を傷つけ、切り倒す。 |
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| 比和 |
同じ気が重なると、その気は盛んになる。その結果が良い場合にはますます良く、悪い場合にはますます悪くなります。 |
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| 命式鑑定や、家相、方位の吉凶判断なども各方位の五行の組み合わせに起因して判断しています。 |
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| 【土用月】 |
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| 土用といえば夏の土用は丑の日とかで有名ですが、土用と言えば本来季節の変わり目にあり、五行思想では、春に木気、夏に火気、秋に金気、冬に水気を割り当てています。残った土気は季節の変わり目に割り当てられ、これを土用としています。土用の間は、土の気が盛んになるとして、動土・穴掘り等の土を犯す作業や殺生が忌まれました。ただし、土用に入る前に着工して土用中も作業を続けることは差し支えないとされた。また、土用の間日(まび)には土用の障りがないとされいるが、凶方位などが重なるときなどには、特に注意が必要とされるでしょう。また、工事で言えば、エクステリア工事、屋根(瓦、板金等)工事、外壁塗装工事、浄化槽埋設工事、下水工事、基礎工事、広範囲に及ぶリフォーム工事等、土用の影響が出やすい工事と言えるでしょう。 |
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| 【鬼門と裏鬼門】 |
| 古代中国の書物、山海経にある物語が元となっており、北西(乾)を「天門」、南西(坤)を「人門」、東南(巽)を「風門」、北東(艮)を「鬼門」としたことによる。鬼門は中国から伝来した考え方であると思われているが、現在では、日本(沖縄を除く)のみで忌み嫌われている方位観でありますが、中国風水では、住宅や土地の鬼門、北東方位は恐れられていない。 |
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| 【鬼門の諸説】 |
| 陰陽道においては、北と西は陰、東と南は陽とされ、北東と南西は陰陽の境になるので、不安定になると説明される。 |
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| 鬼門は神々が通り抜ける方角、あるいは太陽が生まれる方位(生門)であるために清浄の気を保たねばならぬという考えもある。 |
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| 中国では、北東の方向から季節風が吹くため、家の中心から見てこの方角に水回りのものを置くと、家の中が不衛生になるので置かないようにしたというのが、鬼門の由来であるというさまざまな説がある。 |
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| 【風水家相】 |
弊社では、八宅派と玄空派、遁甲派等の家相を風水家相をしており、九星気学による家相と区別して考えています。基本的には、鬼門、裏鬼門を忌む方位とは考えず、個人や建築場所に照らし合わせえて、吉方位となれば、玄関や寝室、リビング等にも使用可と考え、水廻りには不適切とします。また、凶方位となれば、玄関、寝室には不適切で、水廻りには使用可と考えます。
ただし、リフォーム等でこの方位を工事するときや、引越し等で使用するときには、北東方位の象意が、始まり、終わり、変化ということも踏まえて特に注意が必要と考えています。 |
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